Hoy He Adoptado A "Tu" Perro!!!!!

SALVA UNA VIDA, ADOPTA UN GALGO...

Esta imagen es increíble...
Solo cuando podemos ponernos en el lugar del otro y sentir su sufrimiento es cuando aprendemos del abandono y del dolor...
Esta imagen llega al alma, solo los que trabajamos con galgos sabemos de su padecer, de lo agradecidos que son cuando finalmente consiguen un hogar.
Por ellos es mi lucha, y cada uno de Uds puede ayudar que pare esta cruel realidad que viven los galgos en Argentina y en el Mundo

https://www.facebook.com/Amores-Galgos-Argentina-608937149232226/?fref=ts

EL DIA QUE LAS 30.000 ALMAS SOBREVOLARON PLAZA DE MAYO

Según una leyenda azteca: “Cuando un guerrero muere, su alma se convierte en mariposa para acompañar a los que aún siguen luchando.
Que el alma de los guerreros muertos duerme cuatro años arrullada por el sol, para después volver, convertida en mariposa. Por eso, si quieres que un deseo se vuelva realidad, debes contárselo a papalotl, la mariposa. Ella lo llevará al cielo, y se lo contará a Xochiquetzal, la diosa de la alegría y de las flores".

HUBO MARIPOSAS GIGANTES posándose sobre la gente mientras marchaban! el ruido, la multitud no las alejó… ERAN ELLOS… presentes, agradeciendo la memoria.

Los 30.000 desaparecidos HOY estuvieron presentes con la gente que marchó por todo el país, sin duda TAMBIÉN con quienes recordaron (estuvieran haciendo lo que estuvieran haciendo)

http://sincensura.com.ar/2016/03/24/el-dia-que-las-30-000-almas-sobrevolaron-plaza-de-mayo/

Basado en el cuento "El Niño Pequeño" de Helen Buckey

La creatividad es algo con lo que todos nacemos, desafortunadamente en algunos ambientes, tanto en escuela como en casa hacen que poco a poco se vaya perdiendo. Hay que permitir el desarrollo de la creatividad de cada niño porque esta es la que los ayudará a resolver situaciones cotidianas en la vida.

Estés donde estés, haya sol o llueva, este sábado únete a la mayor movilización mundial por el clima!!

#HoraDelPlaneta

“Desconocimiento de la psicosis ordinaria”, por François Ansermet (Suiza)

Lo extraordinario de la psicosis ordinaria, es que no pensamos forzosamente en ella  -sus signos son efectivamente discretos, sutiles, más difícilmente localizables que los síntomas extraordinarios de la psicosis: alucinación, delirio, o fenómenos elementales en sentido clásico.
Rarezas, manejo particular del lenguaje, trastornos sutiles del pensamiento, rechazo brusco del otro, subidas de angustia no reconocidas como tales, tomadas como una dificultad de inscripción social o como barreras en las relaciones, desconexión en relación al tiempo de los otros, desinserción, todo tipos de desarreglos que surgen sin que se les hubiera visto venir, o sin que se hayan logrado ver como un conjunto.
Se trataría también de pensar el papel del traumatismo en este tipo de psicosis, a veces la causa del desencadenamiento o que queda enquistada en lo que se toma como una reacción al traumatismo - este traumatismo que se ha vuelto hoy preponderante y una explicación generalizada del malestar individual y colectivo.
A esta lista, deberíamos añadir el criterio mayor del “desconocimiento”. La psicosis ordinaria se presenta primero como desconocida, con la paradoja de que va a volverse tanto más invasora en tanto se la desconoce.
Esto hace de la localización de los signos discretos de las psicosis ordinarias no sólo una apuesta clínica mayor, sino una apuesta de la sociedad. Dirigirse a un psicótico como si no lo fuera, además de dejarle solo con su sufrimiento, pueda empujarlo hacia una tendencia al pasaje al acto.
El reconocimiento de la psicosis ordinaria representa una apuesta mayor en cuanto a la incidencia del psicoanálisis en el campo de la psiquiatría. No se detecta más a los psicóticos en psiquiatría, en particular, en la psiquiatría del niño y del adolescente, donde los trastornos del espectro autista ocupan todo el sitio. En la psiquiatría de adultos, este fenómeno afecta progresivamente a los grandes síndromes, como la esquizofrenia y la paranoia, sobre los cuales ella misma se había constituido,. Esto tiene importantes consecuencias.
Podríamos incluso hacer la hipótesis de que la decadencia misma de la clínica participaría en la subida contemporánea de la violencia, en la tendencia del sujeto a tratar él mismo la falla no reconocida que lo habita, adoptando prótesis identitarias, prêts-à-porter fanáticos, pudiendo empujar hasta el extremo la destructividad que lo habita.
Con la psicosis ordinaria estamos en el registro de la contingencia más bien que en el de la causalidad. Una contingencia que pone en juego el acontecimiento, con sus valencias traumáticas, pero que se preocupa también por el impacto del significante sobre el goce [1].
Esta característica clínica necesita una atención particular en cuanto al encuentro con el sujeto y a la manera de intervenir. Más bien que desenmarañar una causalidad en juego, se trata de facilitar una invención posible. Situarse en las potencialidades de respuesta del sujeto, más bien que en la determinación de sus impasses.
Tendemos a considerar demasiado a menudo la psicosis como un proceso negativo, incluso como un defecto. Pero están también las potencialidades que abre, que pueden ser un factor de invención, de creatividad. ¿Cuál es la relación entre la invención y el descubrimiento? [2]. En el campo de las ciencias, una invención puede desembocar a veces en un descubrimiento. Un descubrimiento necesita tenerlo de manera anticipada. Incluso cuando se trata de un descubrimiento por serendipity [3]. Hace falta aún que el investigador asuma la contingencia, donde se desvela otra cosa que lo que buscaba. Ésta sería otra apuesta de lo que enseña el lugar de la contingencia en el campo de la psicosis ordinaria - otro destino, inesperado, de lo que no podemos contentarnos con ver como un trastorno.

Notas:
1] Ver: Jacques-Alain Miller, “Les six paradigmes de la jouissance”, en: La cause freudienne, 93, 1999, p. 15. Traducción al castellano: “Los seis paradigmas del goce”, en Freudiana 29. Barcelona: CdC-ELP, 2000, p. 28. En lo que concierne al 4º paradigma: “¿Qué cambia de un paradigma a otro? En su cuarto paradigma. Lacan desmiente la división entre el significante y el goce, y forja una alianza, una estrecha articulación entre ambos”.
[2] Jacques-Alain Miller, « Un rêve de Lacan », in : Le réel mathématique. Psychanalyse et mathématique. Textes réunis et édités par Pierre Cartier et Nathalie Charraud, Agalma, Paris, 2004, p. 124.
[3] Sylvie Castellin, Sérendipité. Du conte au concept, Seuil, Science ouverte, Paris, 2014.


Fuente NLS-Minute nº 7. 8.3.2016.
Traducción de Margarita Álvarez.
Portada: “El jardín de las delicias” (detalle) de El Bosco.

MARGARITA ÁLVAREZ VILLANUEVA·MIÉRCOLES, 9 DE MARZO DE 2016 
https://www.facebook.com/notes/margarita-%C3%A1lvarez-villanueva/desconocimiento-de-la-psicosis-ordinaria-por-fran%C3%A7ois-ansermet-suiza/941146719255144/